22. Нострадамус, страница 6

I

Жизнь и эпоха

Видевший ясно, говоривший темно

Жак де Сен-Реми, )ед Насградаму- " |ыл всеми уважаемым доктором.

общёние

Пожалуй, в мире не найдется человека, который не слышал бы о Нострадамусе. Считается, что он сумел верно предсказать многие события мировой истории — вплоть до новейших. Но густой мистический туман настолько окутал образ этого человека, что только в XX веке его творчество начали изучать всерьез.

На стыке двух времен

Эпоха Реформации

\/\ # I век — переломный в истории Фран-/\ v i ции. В это время страна испытала сильное влияние итальянского Возрождения и переживала мощный культурный подъем.

Но дух свободомыслия, распространившийся во Франции, имел своим следствием и рост оккультных идей. Люди образованные увлекались астрологией, хиромантией и равного рода эзотерическими учениями, причем каждый уважающий себя западноевропейский монарх имел при своем дворе «придворного математика» — астролога, предостерегавшего своего господина от опрометчивых поступков

Простой народ не отставал в этом отношении от власть имущих: горбжане и крестьяне массово обращались советами и за помощью к объявившимся нересть ,откуда колдунам и колдуньям,, знахарям и знахаркам. Те занимались целительстврм или, наоборот,

черной магией, по просьбе клиентов наводя порчу и сглаз на их недругов.

Все это вынуждало инквизицию усилить борьбу с такого рода людскими «заблуждениями». Но была еще более важная причина, заставлявшая католическую церковь активизировать работу этого судебного органа, созданного еще в XIII веке для борьбы с ересями. В XVI веке в Западной Европе началась Реформация, общественное- и религиозное движение^ на-правленное на коренной модернизации церк- -ви. Протестанты, считая Священное писание единственным источником:верщ^.-лровозглаг шали право человека на прям ^-£/Бо|6м, без посреднич^^^тблй^ёских Свя-щеиников; требовали отменить или упростить многие принятые в- католически церкви^ — обряды; отвергали право католической церк¹

шШкж^- ШШг °

' ЩШ