051. Свято-Успенский Свияжский монастырь, страница 30

где нет нюты

Свияжск невелик — оглянись, и взгляд потеряется в пространстве, и уже не различить, где вода, а где небо. Здешние раздолье и покой настраивают на какой-то особый лад: будто время перестало существовать. Возможно, таким и должно быть идеальное место для молитвы и мирного труда.

Первые после лет разрухи и запустения монахи появились в Успенском Свияжском монастыре в 1993 году. Начали обживаться в руинах, налаживать монашескую жизнь. Зимы в Свияжске, по-местному, «мятижные», то есть ветреные, метельные. Насельники обители рассказывают, что зимними ночами они покрывались инеем, а вода в стаканах превращалась в лед. Впрочем, на все старались смотреть с точки зрения вечности. «Плоть немощна, но дух бодр», и дух стал понемногу оживотворять опустелую обитель. Совершилась первая Божественная литургия; соборы и храмы постепенно преобразились.

Восстанавливают монастырь неторопливо, так как считают, что быстро в данном случае не значит хорошо. Не так давно на колокольне Успенского монастыря установили звонницу — лучшую во всем Поволжье. Поплыл над сказочным городом колокольный звон...

К Свияжску относятся по-разному. Для многих пока он — место отвержен-

Вид на монастырь с дороги.

ных, живущих вне времени и пространства, место с мрачным, кровавым прошлым. Но сегодня сюда приходит все больше людей, для которых Свияжск —

святыня. Очевидно, что только с таким состоянием души возможно созидание. В течение семидесяти лет Свияжск, возникший за считанные дни, старались разрушить, но так и не смогли это сделать. Конечно, от былого великолепия остались только осколки, но все же сохранилось нечто, что продолжает манить сюда людей «желаний духовных». А в деле возрождения важно не только отстроить здания, замостить дороги, провести коммуникации. Главное, как говорит наместник монастыря игумен Силуан, вдохнуть жизнь.

Этому призваны помочь и проходящие в Успенском Свияжском монастыре по благословению архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия Свияжские чтения — научно-богословские и историко-художественные конференции. С докладами на темы церковной и гражданской истории Свияжска, судьбы его святынь и произведений искусства выступают на чтениях богословы и иконописцы, искусствоведы столичных и региональных российских музеев, деятели культуры.