071. Рязанский Спасо-Преображенский монастырь, страница 12

sm БОГУ и ближний

«По довольном исследовании и испытании сил моих Богу угодно было обратить мысли мои и желания к избранию жизни уединенной. Впрочем, посвящая себя на служение Богу, я не отрекаюсь вкупе от служения ближним». Эти слова, написанные в 1815 году будущим святителем Гавриилом (Городковым) в прошении о пострижении в монашеский чин, как нельзя лучше характеризуют его личность и всю его жизнь.

^\вятитель Гавриил (в миру Геор-1 "гий Иванович Городков) porn Идился 17 апреля 1785 года в селе Щ1/ Городковичи Спасского уезда Рязанской губернии в семье пономаря Ивана Яковлевича (впоследствии священника этого села) и его супруги

Евдокии Филипповны. В 1808 году Георгий окончил Рязанскую духовную семинарию и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1814 году, по окончании академии, он получил степень магистра богословия и был назначен профессором

кафедры богословия в Рязанскую духовную семинарию. В 1815 году в Рязанском Спасо-Преображенском монастыре Георгий принял монашеский постриг с именем Гавриил, в том же году он был возведен в сан архимандрита и назначен наместником Свято-Троицкого монастыря.

С 1817 года архимандрит Гавриил последовательно возглавлял Орловскую (в то время Севскую) и Нижегородскую духовные семинарии, настоя-тельствовал в Макарьево-Желтовод-ском и Нижегородском Вознесенском Печерском монастырях. В 1828 году, уже в сане епископа, его направили руководить Калужско-Боровской епархией. В 1831 году наставник преосвященного по Духовной академии митрополит Московский Филарет (Дроздов) рекомендовал его — как «испытанного в усердии и отличных способностей архипастыря» — на Могилевскую кафедру, для миссионерской работы и

Святитель Гавриил (Городков), архиепископ Рязанский и Зарайский.

ТГШГНРН

Тропарь святителю Гавриилу, архиепископу Рязанскому и Зарайскому, глас 5

Верою и правдою Богу служа, снискал есй любовь паствы Рязанския Гаврийле Святителю, добрый пастырю словесных овец. В годй-ну испытаний алчущих питал есй, икону Богоматери Знамения, именуемую «Корчёмною», яко источник неоскудный утешения пастве своей указал есй. И ныне молй-ся о нас прилежно, чтущих святую память твою.