Вокруг света 1979-06, страница 21

М. РОДИОНОВ, кандидат исторических наук

ПЕРЕКРЕСТОК ИЛИ ЦЕНТР?

Тогда, 11 лет на&ад, я торопился в Рас-Шамру. Я выехал из города Алеппо —- местные жители чаще называют его Халаб аш-Шахба, «пепельно-серый Халаб». Была зима. В лавках гудели круглые печки, и под сводами старого базара сладко пахло керосиновой гарью и талым снегом.

В шестидесяти километрах от Алеппо лопнула шина. Пока шофер менял колесо, мы вышли размяться. Подошел пастух, думая, что мы заблудились, и объяснил, что виднеющаяся деревушка и холм, высившийся рядом с ней, называются Тель-Мардих. И еще он добавил, что холм этот каменный...

Но я спешил в Рас-Шамру, где euje в 30-е годы было сделано открытие, во многом менявшее представления о месте древних народанаселявших эту землю, в истории мировой цивилизации. Представления, гласившего: «Сирия — перепутье культур, перекресток народов, пересечение цивилизаций

авным-давно, более тысячи лет назад, в различных уголках обширного арабского мира уже существовало развитое искусство стихотворных и прозаических восхвалений родных мест: чей край древнее? чей род знатнее? чьи мужи мудрее и доблестней? И тысячу лет мекканцы и уроженцы северной Аравии спорили об этом с жителями Йемена,

2*

иракцы препирались с магрибинца ми. Не последними в споре были и сирийцы. Похвала Сирии начиналась, по обычаю, притчей о том, как основатель ислама Мухаммед отказался ступить под сень цветущих садов Дамаска, объяснив своим спутникам, что ему уготовано оказаться в раю лишь единожды.

Продолжая восхваление Сирии, вспоминали Омейядских халифов

Цитадель Алеппо — один из памятников древней цивилизации сирийской земли (вверху). Раскопки Эблы.