Вокруг света 1987-06, страница 40

COTADOWMATOR'iXE^OPf

mmmi: _

СУТ?ЛСЛ-СОИ m -РОВЧГНЛУЛ

Ы>ОГ

Широкой шестирядной лентой шоссе вырывается из рижских окраин, уходя в сторону Елгавы. Этой широте и стремительности я предпочел бы сейчас глухой проселок с не примятой колесами травой, цепляющей за днище, с нависшими над дорогой ветвями — ведь едем мы в мир старых обычаев, сказаний и преданий. Наша цель найти новые подтверждения существованию в Латвии вплоть до XX века узелкового письма. Да, того древнего, загадочного, до конца не расшифрованного письма, которым пользовались в давние времена инки, эскимосы, полинезийцы и о существовании которого в Европе, у прибалтийских народов, мало кто знает...

Отрывочные сведения об этом встречаются в научной литературе. Так, историк академик П. Страдынь писал:

«Много еще от этих старушек — народных врачевательниц — можно узнать любопытных вещей Для нас была непонятна народная песенка в которой молодая жена, отправляясь в чужую волость, говорит, что берет с собой клубок песен... Никто не мог

Жительница острова Пасхи рассказывает с помощью узелкового письма древние мифы своего народа.

Главный хранитель кипу у инков. Рисунок Пома де Айяма. 1567 год.

Фрагмент письма, выражающий, как считает Бринкис, благопожелания.

Так выглядит узелковое письмо латышей.

Краевед Янис Бринкис и Виктор Грави-тис, изучающий латышскую народную культуру.

АЛЕКСАНДР МИЛОВ Фото