013. Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь, страница 10

подвижники

ттл

Архиепископ Иоасаф (Оболенский)

Роль архиепископа Иоасафа в истории Ферапонтова монастыря переоценить невозможно. Именно владыка Иоасаф был инициатором строительства каменного собора в честь Рождества Богородицы. И именно он пригласил для работы над его внутренним убранством иконописца Дионисия. Архиепископ Иоасаф (в миру — Иоанн) происходил из рода князей Оболенских и в юности не намеревался связывать свою жизнь с монашеством. Но, потрясенный кончиной горячо любимой молодой жены, он оставил мир и принял постриг в Ферапонтовом монастыре, которым тогда руководил прп. Мартиниан. Впоследствии он был игуменом Ферапонтова и (предположительно) Кирилло-Белозерского монастырей, а в 1481 году его возвели I в сан архиепископа и поставили на Ростовскую кафедру. В 1489 году владыка Иоасаф неожиданно для всех покинул архиепископскую кафедру и возвратился в Ферапонтов монастырь. Молитвенное уединение было ближе ему, чем внешняя деятельность, а кроме того, своим уходом он выразил несогласие с позицией великого князя по отношению к ереси жи-довствующих, которая проникла в то время в высшие слои общества. Нужно отметить, что далеко не все церковные иерархи поняли такое решение архиепископа. Например, архиепископ Новгородский Геннадий не одобрял поступка владыки Иоасафа, считая, что тот не должен был обезглавливать архиепископскую кафедру в столь сложное для Церкви время. А Иван III и вовсе разгневался на Ростовского архиепископа, так что надо было ожидать, что опале подвергнется и Ферапонтов монастырь. Но гроза прошла стороной, и владыка мирно прожил в родной обители еще почти четверть века. Скончался он в 1513 году и был погребен в ногах своего наставника, прп. Мартиниана.

«Прпп. Ферапонт и Мартиниан, Белозерские чудотворцы». Икона XVIII века из собрания Кирилло-Белозерского музея-заповедника.

стал священноинок Мартиниан, ученик прп. Кирилла Белозерского.

Преподобный Мартиниан (в миру — Михаил) родился около 1397 года в деревне Березники, что в шестидесяти верстах от Вологды, и был по своему происхождению крестьянином. Родные его, очевидно, отличались особым благочестием и отдали мальчика на воспитание в монастырь преподобного Кирилла Белозерского.

Святой игумен разглядел в юном Михаиле богатый «подвижнический потенциал» и с любовью принял его в монастырь. Мальчика сразу стали обучать грамоте, и он показал такие скорые успехи, что его учитель, дьяк Олеша Павлов, только диву давался. Заметив любознательность Михаила, преподобный Кирилл велел ему продолжать занятия с книгами, а вскоре постриг его с именем Мартиниана и

поселил, как ближайшего своего ученика, в собственной келье.

Имея перед собой такой высокий пример монашеской жизни, прп. Мартиниан старался тянуться вслед за своим наставником и бодрствовал рядом с ним целые ночи на молитве, позволяя себе лишь краткий предутренний отдых. После смерти прп. Кирилла (в 1427 году) преподобный Мартиниан еще некоторое время подвизался в его обители, а потом, желая уединения, ушел на озеро Воже. Здесь он поселился на небольшом острове. Но, как и многие другие отшельники, прп. Мартиниан не смог долго скрываться в глуши. Вскоре вокруг его кельи возникла небольшая община, устроился монастырь, и святой поневоле стал его руководителем.

Однажды, через несколько лет после своего водворения на Воже, прп. Map-