021. Можайский Лужецкий Ферапонтов монастырь, страница 5

ИСТОРИЯ

Справа: Ангел над Лужецкой обителью. Одна из монастырских башен.

Дальняя справя: Князь Андрей Дмитриевич Можайский. Фреска из Архангельского собора Московского Кремля, где князь был похоронен.

В 1559 году, в разгар Ливонской войны, обитель посетил царь Иван Грозный. Он был вынужден в ней задержаться — началась осенняя распутица, превратившая дороги в болота; к тому же сопровождавшая царя царица Анастасия, разболевшись, слегла.

В переписных книгах 1596—98 годов содержится первое подробное описание Лужецкого монастыря. Эти же книги живописуют страшное опустошение Можайска во время эпидемий 1560—70-х годов. Согласно переписи, в 1598 году в городе осталось 205 жилых домов — в то время как до катастрофы таких домов значилось 1778. А впереди была русская Смута, довершившая форменный разгром центральной Руси. В 1605 году через Можайск шли на Москву толпы Лжедмитрия I, потом тут хозяйничали поляки — в результате в 1614 году в городе числилось и вовсе только 54 двора. И это еще не все. В 1617—18 годах под Можайском стоял польский королевич Владислав с артиллерией, которая варварски уни

чтожала то последнее, что еще можно было назвать живым. Лужецкая обитель подверглась полному опустошению, архимандрит Митрофан был убит. Сотная грамота 1627 года рисует картину совершенно бедственную — и спустя девять лет после ухода интервентов службу удавалось совершать лишь в соборном храме, остальные были разорены.

Именно в 1627 году началось трудное возрождение обители — она покрылась строительными лесами, бога

тые вклады даровали ей царь Михаил Федорович, Патриарх Филарет, князь Дмитрий Пожарский, вокруг которых сплотился народ во время борьбы с иноплеменными захватчиками. Этот перечень славных имен многое говорит о тогдашнем статусе Можайского Лужецкого монастыря.

До конца XVII века строительство в обители не утихало, и к 1692 году она наконец-то получила «приличный вид и значительное благоустройство» (цитируем архимандрита Дионисия

штшт

Успенский Колоцкий монастырь

В двадцати километрах к западу от Можайска находится Успенский Колоцкий (или Колочский) монастырь, основанный на месте явления чудотворной иконы Божией Матери. Историю этого чуда рассказывает летописная «Повесть о Луке Колочском», созданная, по всей видимости, в XV веке. История эта такова. Некий бедняк Лука в 1413 году обнаружил на дереве, росшем на берегу реки Колочь, что в вотчине князя Андрея Дмитриевича Можайского, икону Пресвятой Богородицы и принес ее домой. Вскоре от нее начались исцеления.

Лука ходил с чудотворным образом по городам и весям и, всюду встречаемый с почетом, собирал богатые дары. Разбогатев, поставил он в родном селении хоромы, подобные княжеским, и «сотвориши же ся Лука напрасен и безстуден», дерзая грабить даже княжеских ловчих. Один из них и напустил на возгордившегося поселянина медведя, который того покалечил. И понял Лука, что это — наказание за его грехи. Когда пришел к нему князь Андрей Можайский, раскаявшийся Лука плакал и умолял своего гостя с пользой распорядиться его богат

ством. На деньги Луки был устроен Успенский Колоцкий монастырь, в котором хранилась чудотворная икона. А сам Лука, приняв монашеский постриг, стал первым насельником новой обители. Колочскую икону Богородицы на Руси весьма почитали, она не однажды помогала православным. Известно, что в 1871 году, когда в Можайском уезде появились первые признаки холеры, чудотворную икону приносили в Можайск и в Лужецкий монастырь, после чего начавшаяся было эпидемия прекратилась. Успенская Колоцкая обитель

благополучно просуществовала до известных событий XX века, разделив в советские годы участь других монастырей. Известно, что чудотворный образ в 1937 году был перевезен в Гжатск, позже его следы затерялись. Сама же обитель (в прошлом — мужская), возобновленная как женская, с 1993 года действовала в качестве подворья Спасо-Бородинского монастыря, а в 1997 году получила самостоятельность. В Успенском Колоцком монастыре есть список Колочской иконы Богородицы, относящийся к концу XIX века.