037. Монастырь Студеница (Сербия), страница 16

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

\жт

Со времени Стефана Немани (преподобного Симеона Мироточивого) берет начало искусство сербской фрески. Для настенной живописи той поры, как и для архитектуры, используется понятие «рашская школа». Эту живопись характеризуют строгость, монументальность и золотой фон, заменявший мозаику. Надписи над композициями, тексты на свитках, которые держат в руках святые, писались кириллицей в сербской редакции. Кроме общей тематики священной христианской истории, в произведениях изображались персонажи сербской истории. Важнейшие темы живописной церковной росписи были определены ранее (сцены из жизни Иисуса Христа,

Фресковая живопись «рашской школы»

Пресвятой Богородицы, сюжеты, связанные с двунадесятыми праздниками), причем место некоторых из них было строго регламентировано. Особенностью сербского фрескового искусства стала и традиция увековечения ктиторов храма. Они изображались с моделью выстроенной по их заказу церкви, с символикой, отражавшей общие идеи о божественном происхождении власти (например, нимбы над головами), а иногда фрески запечатлевали и конкретные политические отношения. До нашего времени дошли лики сербских правителей, святых и архиереев, некоторые исторические сцены (похороны или оплакивание кого-либо из ктиторов, государственный собор

«Рождество Пресвятой Богородицы» на фреске из Королевской церкви.

и т.д.), причем зачастую это современные событию или отстоящие от него на очень небольшое время изображения. Таким образом, у нас

есть уникальная возможность увидеть реальный облик деятелей сербской истории, начиная с эпохи создания сербской государственности.

имеет в полном смысле слова романский облик. Об этом говорят и облицовки церкви мраморными плитами, и характерные полукруглые проемы дверей, и тройные и двойные окна, и большие глухие арки, соответствующие снаружи внутренним сводам, и типичные фризы глухих арочек, тянущиеся вдоль краев стен. Романский почерк проявляется в изломе вершин сводов и арок. О близости романскому сти

лю и подражании западным образцам свидетельствует также то, какое значение придается каменной скульптуре. Каменный декор в виде скульптур украсил порталы с консолями, проемы окон и дверей. Стремясь к гармонии пропорций, красоте силуэта, выявлению конструкции в объемах здания, строители обращали особенное внимание на внешнюю отделку. Роскошно оформлен западный портал, имеющий

сложное архитектурное обрамление со скульптурой Пресвятой Богородицы на престоле с Иисусом Христом на коленях и фигурами двух архангелов. Мастера, работавшие над декором соборного храма Студеницы в последнее десятилетие XII века, показали исключительное мастерство, с особой силой проявляющееся в богатом плетеном орнаменте из виноградной лозы, птиц и фантастических животных. Впоследствии каменный декор станет важнейшей составляющей «рашской школы».

Особую ценность представляют фрески храма в честь Успения Пресвятой Богородицы в Студенице. Настенную живопись применительно к эпохе средневековья называют «Библией для неграмотных». Действительно, фрески сообщали большинству верующих той поры гораздо больше информации, чем тексты. Поэтому настенная живопись, играющая роль поучения, была непосредственно связана с господствующей богословской доктриной. Фрески соборного храма Студеницы выполнены в 1208—1209 годах, уже при сыновьях

Притвор короля Радослава.

ТОЖЬСТВОСПЗ'г