Вокруг света 1971-05, страница 52

М. ЗИЛЬБЕРКВИТ

Гонг и колокол «донцза» — непременные атрибуты буддий-, ского богослужения в Непале.

Желая доказать, что он стал совсем взрослым, мальчик из горного кхмерского племени пном должен многое уметь: срубить дерево, расчистить участок под рис, запрячь буйвола и вспахать поле. Но и этого мало — никто не признает его полноправным мужчиной, если он не сможет продемонстрировать искусство игры на флейте. Причем игры не только губами, но и носом. И не просто игры, но исполнения своей собственной, специально для этого сочиненной мелодии. Задолго до испытания уходит мальчик куда-нибудь подальше от деревни .'чтобы никто не подслушал мелодию) и часами упражняется, выдувая из бамбуковой флейты грустный монотонный напев...

...Перед тем как начнется праздник, папуасы выгоняют из деревни злых духов. Музыканты выходят на середину площади для танцев и начинают играть: сначала один — «заколдованной» флейтой он сзывает злых духов, а когда те слетятся, вступает второй флейтист. При звуках его флейты (тоже «заколдованной», не иначе) духи опрометью бросаются в лес. Теперь надо только подальше загнать их в чащу, и можно начинать праздник...

...Огромные свирели «рондадорес-грандес» печально рыдают на боливийском плоскогорье Альтипла-но, когда уходят в горы пастухи со стадами.. У пастухов такие же «рондадорес», только маленькие, и на этих свирелях они тихо подыгрывают громкой музыке оркестра.

Уходят индейцы за овцами по узким тропинкам, и каждый уносит с собой мелодию родного дома...