Вокруг света 1991-10, страница 35
О былом могуществе царства Куш ныне свидетельствуют лишь древние барельефы и снульптуры фараонов, считавших себя прямыми потомками бога Амона. лагали, что Амон не только главный создатель и бог солнца, но также и покровитель плодородия и предок царя. Египетские и кушитские владыки придерживались сходной точки зрения на свое божественное происхождение. Легенда гласит, что Амон под видом фараона посещал покои цариц, после чего те беременели. Когда рождался наследник, царица представляла его царю как сына Божьего. Считалось, что великие богини были приемными матерями ребенка. Царь Тахарга скорее всего догадывался о характере символа, выраженного при помощи «башни», и использовал это в своих политических целях. Позолоченный верх «башни» — не что иное, как стремление прославить свое имя. Для того чтобы подчеркнуть идею мужского и женского начал, бога и богини, отца и матери, Тахарга построил у подножия Джебель-Баркала храм Муты, чье имя означает «мать». Святилище храма вдается глубоко в гору — возможно, на этом месте была естественная пещера или скальная трещина. Форма колонн напоминает священные погремушки, которыми отгоняли злых духов во время деторождения. А по бокам центральной, ныне разрушенной стены стояли огромные статуи бога Беса, покровителя рожениц. Вероятно, "Арам Муты символизировал женское чрево. Таким образом, храм и «башня» как бы дополняли друг друга. Вся жизнь кушитских монархов тесно связана с Джебель-Баркалом. Здесь чернокожие правители среднего Нила продолжили традиции Египта, уверенные в том, что великий бог выбрал их наследниками некогда могущественных фараонов. В недрах горы происходило их зачатие или рождение, дабы подчеркнуть их божественное происхождение. Потом оракулы выбирали из них будущих правителей, а после коронации жрецы Амона сопровождали их всю жизнь и даже объявляли дату их смерти. На легенде о божественном происхождении кушитских царей покоилось благополучие государства. Как же могла обычная гора заряжать энергией огромную империю? Должно быть, для жрецов она воплощала недоступную их пониманию логику власти Космоса. Обнаруженные на горе символы не только должны были подтверждать присутствие внутри ее бога, но и служить свидетельством божественного благословения царской семье. Египтяне и кушиты не видели в своеобразной форме Джебель-Баркала ничего удивительного. Д.г.я них это было лишь естественна отображением сложных нравов ш богов, особенно главного из них - А нона, чье имя означает «скрытый». По материалам журнала «Нэшнл джиогрэфик» подготовил Александр СОЛНЦЕВ tap • . • \ ' Г''-' 1 !■ ч : . V . 1Г ч* * , 41 И * у > г .. гл> 1 -v .-« . • - > • * N 4 . Л V,- tKi V* V . v ' gfM 3 «Вокруг света» № 10 |
