95. Платон, страница 17

Платон

рез двадцать лет после первого посещения этого могущественного греческого города-государства.

Дионисий II благосклонно отнесся к идеям Платона и с энтузиазмом начал учиться у него, забросив все прежние свои привязанности. Однако враждебная Диону придворная группировка нанесла ответный удар: тирану показали переписку этого политика с карфагенянами, врагами Дионисия II. Оказавшийся одураченным правитель отправил Диона в изгнание, а Платона переселил в крепость, посадив по сути под домашний арест. На следующий год, благодаря посредничеству та-рентского правителя Архита, Платону и Ксе-нократу было позволено покинуть Сиракузы.

Возвратившись в Афины, Платон обнаружил, что Дион обосновался в этом городе и даже записался в Академию. После этого Платон вновь сосредоточил свои усилия на проведении занятий в своей философской школе и на написании новых Диалогов. Он продолжал писать их в той же форме, что и прежде, но теперь в них несколько изменилось содержание. В частности, начала отходить на второй план фигура его старого наставника Сократа.

Последняя попытка

Через шесть лет после неудачной поездки на Сицилию Платон получил предложе

ние вновь отправиться туда. Дионисий II призывал философа весьма настойчиво, обещая вернуть Диона на родину. Кроме того, он вновь обратился за посредничеством к Архи-ту Та ренте кому.

В 361 году до н. э. Платон вновь отправился в Сиракузы, на этот раз со своим племянником Спевсиппом. Прибыв на место, Платон быстро понял, что совершил очередную ошибку. Дионисий II не собирался прощать Диона, а в ответ на попытку Платона замолвить за него слово тиран поселил Платона среди своих воинов-наемников, конфисковал имущество Диона и даже выдал его жену замуж за другого человека. Вновь помог Ар-хит: этот талантливый полководец пригрозил Дионисию II войной, если тот не отпустит Платона. Угроза подействовала, и философ с племянником отправился в Афины.

Дион понял, что попытки договориться с Дионисием II бесполезны, и подготовил большое наемное войско. В 357 году до н. э. он высадился близ Сиракуз и, к ликованию жителей, легко овладел городом: Дионисий II в тот момент отправился на войну в Южную Италию. Диону удалось отстоять свою власть над городом, вынудив неприятеля отступить. Платон был в восторге: он надеялся, что Дион воплотит его политические идеалы в жизнь. Однако ничего из этого не вышло: в 354 году до н. э. тот пал жертвой заговора.

Греческая каменоломня близ Сиракуз, которая использовалась во время пребывания Платона в этом городе.

^ж Современный греческий остров Закинф. Отсюда Дион отправился на Сицилию с целью свергнуть Дионисия II.

Версия

ПЛАТОН И АФИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ

Древняя Греция хорошо известна как родина демократии, которая считается в наши дни наилучшей формой государственного устройства. Древние Афины, родина Платона, обычно представляются как своего рода эталон античной демократии. Между тем, наш герой был убежденным противником

▼ Вид древних Афин.

демократии. Такое отношение Платона к современным ему демократическим порядкам сложилось, видимо, оттого, что Афины после поражения в Пелопоннесской войне находились в состоянии непреходящего политического кризиса. Для продажных политиков

того времени демократический порядок превратился лишь в ширму, под прикрытием которой пышно произрастали коррупция и злоупотребления властью. Разумеется, глубокое влияние на Платона оказала казнь глубоко почитаемого им Сократа, и он склонен был рассматривать ее как следствие порочного демократического режима.

Политический идеал Платона был совершенно иным. Он полагал, что у власти должны стоять философы и воины, не обладающие частной собственностью. Первые обязываются мудро управлять, а вторые храбро защищать прочее население страны, которому надлежит трудиться на общее благо и предоставлять правящей элите минимально необходимое для ее существования обеспечение. Государство должно полностью освободить семьи от воспитания детей и жестко регламентировать поведение граждан, не допуская никакой самодеятельности...

Все это очень похоже на фашизм, не правда ли?