Сделай Сам (Знание) 2000-04, страница 143

гиг гитсипели!

В былые годы накануне Рождества очень любили наши предки послушать святочные рассказы. Это могли быть волшебные сказки или удивительные правдивые истории. Одни из них вызывали смех, другие — умиление, от третьих кровь стыла в жилах, а четвертые даже пробивали слезу.

Мастаки такие истории выдумывать или свидетели реальных, но дивных событий находились почти в каждой компании, потому, наряду с гаданием и колядованием, стали святочные рассказы одной из примет Новогодья.

Кроме захватывающего сюжета были в них и особая мудрость и крупица житейского опыта, и нравственное поучение. Большое влияние имели они на подрастающее поколение. Толстой, Достоевский, Гоголь, Одоевский и многие другие писатели отдали дань этому своеобразному жанру.

Сегодня другие времена, но дети по-прежнему обожают «страшилки», а взрослые — научную фантастику. Тяга к сверхъестественному в человеке неистребима.

Доктор экономических наук, профессор, академик Международной академии информатизации при ООН Ю. П. Маркин к волшебству и магии относится серьезно. В его книгу «Вечера и ночи в деревне Ванилово» вошло множество таинственных историй, записанных автором в деревеньках ближайшего Подмосковья.

Предлагаемый вашему вниманию рассказ «Как задобрить домового» пусть развлечет вас в канун новогодних праздников, а может быть, послужит затравкой для собственных сочинений и воспоминаний, которыми вы заинтригуете гостей за праздничным столом, а самые смелые могут испробовать на практике способности вашего домового.

Может быть, именно забот домового не хватает уютному, гостеприимному дому, хозяева которого давно подружились с журналом «Сделай сам»?

С Новым годом! Счастливого Рождества!

Ю. П. МАРКИН

Как задобрить домового

Истории, подобные той, о которой я хорошей, уважаемой семье стали происхо-

вам расскажу, многим известна в деревнях дить ссоры, которые переросли в откровен-

России. Они пересказываются от одного ную ругань хозяина семейства с домашни-

поколения другому и гуляют по стране в ми, а потом и с соседями,

различных интерпретациях. Общее во всех Удивлялись жители деревни. Семья-то

рассказах — процесс задабривания домово- всегда была образцовая, а ее хозяин, Фе-

го, живущего в доме или в квартире. Вид- дор, был уважаемым в деревне человеком,

но, эта методика везде практикуема. Его жена, Катерина, милая, обаятельная

Нашими православными предками бы- женщина, не могла успокоить Федора. От

ло замечено, что домовые бьюают злые и отца страдали дети. Он говорил с ними гру-

добрые. Хорошо иметь в доме доброго до- бо, подчас даже кричал. А те и в толк не

мового. С ним легче жить, ведь он не пус- могли взять, что с отцом случилось. Даже

тит в дом никакую нечисть, ибо это его тер- прятаться от него стали. Бедная Катерина!

ритория. Лучше пусть живет в доме добрый Как ей было тяжело! Когда же Федор стал

домовой, нежели жилище будут посещать ругаться с сельчанами из-за пустяков, со-

гномы, инкубы, черти. Так рассуждает лю- седка Фекла спросила Катерину:

бой хозяин дома, который верит в сущест- — Что твой-то, белены, что ль, объелся?

вование домовых. — Не знаю! Сама в толк не возьму, что с

В народе говорят, что когда домовой ним случилось. Ему все не так.

злится, то в доме ссорятся и ругаются чле- — Ты, знаешь, сходи к бабке Лукерье,

ны семьи. Причем эта ругань начинается с посоветуйся. Может быть, поможет. А то

пустяков и разрастается до больших скан- ведь Федор скоро со всей деревней переру-

далов и даже до драк. гается. А там, глядишь, и надоест кому-то.

Именно в это время и надо задобрить Как бы чего не вышло. Ведь мужики ему и

домового. Он успокоится, и успокоятся все накостылять могут.

домочадцы. Наступят мир и согласие. — Да, пожалуй, схожу я к Лукерье. Ведь

В подмосковной деревне Ванилово в тут явно что-то не так.

141