056. Свято-Успенский Дивногорский монастырь, страница 16

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

пещерный комплекс

Пещерный храм в честь Рождества Иоанна Предтечи — самый необычный среди храмов Дивногорского монастыря. Устроенный в 1653 году, первоначально он был освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы, и лишь в 1690 году его переосвятили в честь Рождества Иоанна Предтечи. В целом пещерный комплекс, расположенный в меловом кряже, состоит из этого храма, обходных галерей вокруг него, часовен, примыкающих к галерее, и нескольких келий. Все эти сооружения находятся на сорок метров выше «наземного» монастырского ансамбля. Писатель Евгений Львович Марков, посетивший Дивно-горье приблизительно в 1890 году, так описывал свой поход в монастырские пещеры: «Мальчик-послушник, которого одного только разыскали мы в этот безмолвный послеобеденный час, проворно сбегал куда-то и привел нам монаха. Ключ от древнего пещерного храма хранился у него, и он молча стал подниматься впереди нас на гору по извилистой меловой тропе... Мы прошли мимо двух меньших известковых столпов, в которых когда-то были устроены колокольня и монашеские кельи, и вошли в маленькую дверочку хорошо уцелевшей церкви св. Иоанна Предтечи. Своды ее высоки и широки, мел, из которого вырублена она, замечательной плотности, без трещин и слоев, режется, как воск. Алтарь со всеми принадлежностями, клиросы, иконостас — все устроено прекрасно и красиво и сохраняется в порядке, несмотря на вечно царящую здесь сырость. В алтаре в задней

Обоянекого, в лето 7162, от P. X. 1690, индикта 1, месяца ноямврия 7-го дня на память св. мучеников 33"».

Храм Рождества Иоанна Предтечи довольно велик для пещерной церкви. Высота его — чуть менее пяти метров. В XIX веке его тщательно отремонтировали и обновили, однако богослужения здесь совершались редко, всего несколько раз в году, поскольку в пещерах было очень сыро.

Существуют версии, согласно которым дивногорские пещерные сооружения существовали еще ранее середины XVII века. Некоторые авторы говорят о «природных» пещерах, расширенных монахами, другие относят их на счет некогда находившихся здесь поселений, наконец, третьи доверяют народному преданию и называют первыми здешними пещерокопателями схимонахов Ксенофонта и Иоасафа. Например, П. Никольский, упоминая о мотивах, подвигнувших украинских иноков остановиться именно в Малых Дивах, пишет: «Естественно предполагать, что братия остановилась здесь, между прочим, и потому, что нашла здесь готовые пещеры, может быть незначительные. Монахи расширили и приспособили их не только для церкви, но и для братских келий». Впрочем, он не настаивает на этой точке зрения и тут же предлагает иную: «Но весьма возможно и то, что монахи вновь вырыли эти пещеры. Они пришли из Приднепровья, полного рассказами о святых киевских пещерах. Мысль образовать здесь, в вольном изгнании, подобие

Вверху слева: Вход в пещерный храм в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Вверху: Крест на «крыше» пещерного храма.

Внизу: За долгие годы запустения стены Иоанно-Предтеченской церкви покрылись многочисленными автографами досужих туристов.

стене за престолом вырублен меловой крест, на котором мы прочли надпись: "Освятися жертвенник Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во храме Рожд.Св. Иоанна Предтечи при державе благочестивейших государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всея России: по благословению великого господина преосвященного митрополита Авраа-мия, митрополита Белгородского и