056. Свято-Успенский Дивногорский монастырь, страница 25

святыни

Вверху: Икона вернулась.

Справа: В настоящее время чудотворная Сицилийская икона Божией Матери находится в Успенском соборе Дивногорского монастыря.

хождении чудотворной Сицилийской иконы говорит и А. Кременецкий. Он же усматривает особый смысл в помещении иконы на столпе в Больших Дивах: «Нельзя согласиться с тем, что прославление Сицилийской иконы Богоматери началось только с 1831 года. Без всякого сомнения, она была чтимой иконой с самого начала ее появления в Дивных горах. Самое обретение ее в меловом столбе доказывает, что эта икона была не из простых, обыкновенных икон, но была икона чтимая, которою дорожили первые насельники Дивных гор и, предвидя приближение опасности, скрыли ее на недоступной от похищения и поругания высоте». Это предположение уважаемого автора выглядит несколько натянутым — ибо, как мы уже знаем, для коротоякцев снять икону со столпа не составило большого труда. В свете вышесказанного более верным — хотя на первый взгляд и менее правдоподобным — выглядит второе предположение Кременецкого: «И вопрос еще: сами ли иноки Дивногорского монастыря возымели желание скрыть икону на меловом столбе, или так угодно было Самой Царице Небесной. Был же пример на Афоне, когда Царица Небесная не пожелала, чтобы Ее икона, так называемая Иверская или Вратарница, находилась внутри соборного храма, а пожелала, чрез сонное видение одному благочестивому старцу, остаться на вратах обители, желая этим показать, что Она Сама будет охранять обитель от всякого

Она Сама будет оберегать святое место от нашествия злых людей». Увы, никаких летописных подтверждений этой версии обнаружить пока не удалось.

К концу XIX века почитание Сицилийской иконы Божией Матери настолько упрочилось по всей Воронежской губернии, что она почти и не оставалась в Дивногорском монастыре, неделями и месяцами пребывая в «хо-жениях» по воронежским городам и весям. «Хожения» чудотворной иконы Пресвятой Богородицы приносили утешение многим верующим, а монастырю — особый доход. Евгений Марков в своем очерке приводит такой разговор с одним из дивногорских монахов: «Икона только и кормит монастырь! — сообщил мне почтенный инок. — Круглый год ходит. Теперь Матушка из Боброва вышла, а где ходит — неизвестно. В субботу придет, а уж в воскресенье утром — в Крутояк! Там полтора месяца будет жить, только на Успенье к нам назад...»

Закрытие Дивногорской обители в 1924 году сопровождалось варварским расхищением и уничтожением монастырских ценностей (например, книги из библиотеки монастыря «товарищи» просто утопили в Дону). К счастью, чудотворная Сицилийская икона избежала общей участи. Выкинутая из «бывшей церкви», как ненужный хлам, она была спасена самоотверженными людьми и все советские годы находилась в доме жительницы деревни Петропавловки. В 1990-е годы икона Божией Матери вернулась в монастырь.

врага и супостата. То же самое могло повториться и в Дивных горах. Когда иноки, в виду нашествия на их обитель татар или других каких лихих людей, хотели скрыть свое драгоценное Сокровище Сицилийскую икону Богоматери где-либо внутри пещер (ведь скрывались же иноки в XVII столетии

Один из новейших списков с Сицилийской иконы Пресвятой Богородицы.

в глубине пещер от набегов крымских татар), Царица Небесная, быть может, явилась какому-либо благочестивому старцу, как явилась Она во сне старице Екатерине Коломенской, и повелела поместить Ее честную икону снаружи, на меловом столбе, являя сим то, что