067. Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь, страница 14

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

^р^м к местБ иконы кожнен матери «жи&омоснын нстомннк»

Вплоть до 1713 года над святым источником Курской Коренной пустыни находилась простая деревянная церковь. Строительством каменного храма обитель была обязана генерал-фельдмаршалу Шереметеву. Согласно монастырским записям, «после знаменитой над шведами под Полтавою победы его светлость фельдмаршал граф Б. П. Шереметев изволил проезжать в Москву мимо Коренной пустыни и, заехав в оную помолиться, он усмотрел на сем важном и Святом месте деревянную, уже обветшалую церковь, пожалел о сем и по усердию своему к Пресвятой Богородице повелел на весь свой кошт построить, и построена была сия

Каменные сходы, ведущие от верхней площади монастыря к церкви над источником.

каменная церковь, за присмотром его сиятельства».

Пожертвовал Борис Петрович Шереметев и некоторую утварь для храма. Неизвестно, в какой степени снабдил он новоустроенную церковь всем необходимым, но, во всяком случае, долгие десятилетия сохранялось здесь Евангелие с собственноручной надписью

Храм в честь иконы Божией Матери «Живо-носный Источник» построен над святым источником, забившим на том месте, где была явлена Курская Коренная икона Божией Матери.

фельдмаршала: «Сие Святое Евангелие подано от фельдмаршала Б. П. Шереметева во вновь построенную от него каменную церковь во имя Живоносного Источника на святом кладезе, лета 1714, августа в 17 день».

В описи 1765 года, составленной, видимо, по случаю обретения обителью независимости от Знаменского монастыря, о церкви в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» говорится так: «Церковь... каменного здания, под горою внизу, при самой реке Тускори, о двух главах деревянных, из которых одна средняя крашена ярью, на ней железный крест, позлащенный с цепями железными, а другая — простая (над алтарем), не крашена, и крест не позлащен». В начале XIX века храм был покрыт железом (на пожертвование петербургского купца Матвея Глухова).

При архимандрите Паисии (управлял Коренной пустынью в 1831—41 годах) от верхней площади монастыря до церкви Живоносного Источника были устроены каменные сходы, состоящие из 8 каменных уступов. «Первые два, — рассказывается в дореволюционном описании обители, — начинаясь против южной стороны собора, имеют направление от юга к северу; последующие, составляя с ним прямой угол, идут вниз к церкви, по направлению от запада к востоку».