Пионер 1989-01, страница 5

1

ходит с патлами. Почему им позволено?

Насколько такие домашние и административные старушки испортили жизнь юным!

Неординарный мальчик-подранок. Раненный в самое сердце ложью общества и семьи. От него скрывали, что дед. считавшийся почетным кадровым военным, был заместителем начальника ГУЛАГа (главного управления лагерей) У бабушки, вдовы, насквозь '-«советской», обнаружилась припрятанная «антиооветчина» Ненавидя мещанские «перспективы», но не имея вопи к сопротивлению и не видя приложения себя к действительности, начинающий жить человек ушел в наркоманию, потянув за собой девочку-жену и губя Веру, родившуюся в промежутке между двумя уколами наркотиков (вон ведь как назвал дочь!).

Я пересказываю новую документальную картину молодого режиссера Георгия Гаврилоеа «Исповедь. Хроника отторжения», снятую им в объединении -«Юность» на «Мосфильме". Если вы видели фильм «Легко ли быть молодым?», то вам будет понятно, когда скажу, что считаю эту ленту следующим шагом после той И по искренности, и по глубине постижения жизни, и по художественности

Кое-кто. посмотрев «Исповедь», может сказать: про наркомана — нас не касается Так уже говорипи про «Легко ли быть молодым?». Что это вроде про «них». Но пока люди думают, что «мы» хорошие, а плохие «они», «мы» не виноваты, «они» виноваты. наше общее дело строительства хорошей, умной жизни далеко не продвинется.

Конечно, этот мальчик— не ангел. Более того, слабак. Но что толку в этих определениях! Его личной вины не больше, чем вины ложного генерала (того самого «почетного» военного). Или фальшивого публициста. грудью отстаивавшего идеи застоя, как теперь той же грудью -идеи перестройки. Ипи юного бюрократа с блестящими от усердия и влажными от старого вожделения новой карьеры глазами Или не-умолкающей «простой» старушки.

Это надо знать. Об этом надо думать. Об этом надо уметь судить. Не отворачиваться, не закрывать глаза на противоречия и трудные проблемы бытия. Не говорить себе и другим: как я могу разобраться, коли и взрослые сами еще но разобрались! В том-то и штука, что каждый должен выстрадать, выковать свою позицию в процессе каждодневной жизни, каждодневного выбора. каждодневного размышления, что, как и почему.

И все же одно дело— судить других. И иное — начинать с себя.

«Я взглянул окрест меня...» «Ты повернул глаза зрачками в душу...»

Судить, рассуждать, понимать. Понимание — важнейший момент в размышлении о судьбе, своей и другого.

Разбираясь в хитросппетениях частной и общей жизни, интеллигентный человек приходит к такому понимать других, а счет предъявлять себе. Интеллигентный— не тот. кто непременно попучип высшее образование. А тот. кто всем существом своим постиг истинные нравственные ценности и уже не примет поддельную стекпяшку чьей-то болтовни за подлинный бриллиант.

Моя и ваша правдивость, цельность, искреннее стремление к добру, готовность защищать его, изжитый эгоизм приведут в конце концов к таким необратимым переменам < в обществе, когда никакой лицемер, § никакой карьерист, никакой хам не х займет важного поста, не предна- i значенного ему места. А важный ^ пост и важное место займут пюди £ достойные и порядочные. Но чтобы . это происходи по всегда и везде, надо потрудиться. Всем и каж- * дому. И прежде всего над самим q собой. 3