Техника - молодёжи 1999-11, страница 48

Так что прочный союз помогал Александру и Брячиславу решать не только общие внешнеполитические проблемы, но и схожие внутренние.

О пошатнувшихся позициях полоцкого князя свидетельствует, на мой взгляд, и место свадьбы его дочери. По наблюдению С.М. Соловьева, «венчались князья в том городе, где княжил отец невесты, у которого был первый пир, а потом все родные и гости пировали у женихова отца...»²². Но соблюдался этот обычай только в том случае, когда «жених был еще князь молодой, ниже или равный по достоинству с отцом невесты, и когда последний был жив...»²³. Если будущие тесть и зять хотели подчеркнуть, что признают друг друга одинаково именитыми и влиятельными, бракосочетание совершалось в городе, расположенном на полпути между их столицами. Александр был юн, Брячислав — зрел годами. Новгородский князь-наместник являлся подручником великого владимирского князя, полоцкий владетель чьим-либо вассалом не был (хотя в союзе со смоленскими Рюриковичами выступал не в заглавной роли). Но взгляните на карту: пограничный Торопец, где сыграли свадьбу, стоит в точности на полдороги между Новгородом и Полоцком.

Свершилось. Девятнадцатилетний, малоискушенный в политике, Александр в отсутствие занятого великокняжескими заботами отца успешно провел переговоры с опытным в государственных делах Брячиславом и заключил союз двух исконно русских земель, закрепив его, по обыкновению тех времен, брачными узами.

Развеялось древнее заклятие, вложили меч в ножны «Роговоложи и Ярославли внуци», разомкнулся порочный круг вековой неприязни: вновь новгородский князь посватался к полоцкой княжне — и на сей раз не получил отказа.

Разумеется, это был союз династический и Новгородскую боярскую республику формально мало к чему обязывал. Это в том случае, если брачный договор Александра с Брячиславом не получил предварительного «одобрения» новгородцев. Похоже, так оно и было. Об этом говорит не только то, что в качестве места венчания выбрали Торопец, порубежный город Смоленской земли, но и то, что венчал молодых не новгородский архиепископ (чья роль и влияние в делах Новгорода были столь высоки, что он подписывал вместе с посадником и тысяцким международные соглашения), а смоленский епископ²⁴. И все же своеобразная «земская ратификация» княжеского договора, полагаю, состоялась. Не только во исполнение обычая дал Александр Ярославич в Новгороде второй свадебный пир. В застолье с новгородскими боярами да купцами наряду с хмельными тостами наверняка прозвучали трезвые доводы. Оборонный блок с традиционно воинственным Полоцком был выгоден северной столице: старинный соперник Новгорода превращался в соратника, прикрывающего его владения с юго-запада

Трудно переоценить стратегическое значение этого союза. Ведь его заключением четыре крупнейших северорусских земли замыкали цепь своих двусторонних соглашений в одно боевое каре

К трем сцепкам: Полоцк — Смоленск, Смоленск — Владимир, Владимир — Новгород добавлялась четвертая, завершающая: Новгород — Полоцк.

В перспективе за этим оборонным содружеством просматривался прочный союз Белой и Северо-Восточной Руси.

Уже на следующее лето новый альянс принес первые плоды. Но об этом — в следующей публикации.

P.S. Числа, завершающиеся нолями, не лучше и не хуже других. В них нет ничего мистического. «Круглота» десятков, сотен, тысяч — всего лишь следствие того, что мы пользуемся десятичной системой счисления. Тем не менее круглые даты и круглые сроки завораживают. Спустя ровно семь сотен лет после заключения союзного договора двух русских князей произошло знаменательное событие:

2 ноября 1939 года Белоруссия восстановила свою территориальную целостность в рамках СССР, в союзе с Россией, Украиной и другими советскими республиками. Минуло еще шесть десятилетий — и в октябре 1999 года был наконец-то опубликован — для всенародного обсуждения — проект Договора о создании Союзного государства Республика Беларусь и Российская Федерация.

Никто — ни за рубежами наших древних земель, ни в их пределах — не сможет воспрепятствовать вековому стремлению наших народов жить сообща. С твердостью соотечественников Твердислава, переиначив на новый лад его знаменитые слова, скажем: «А мы, братья, в соратниках и друзьях вольны». ■

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Цитируется по кн.: Карамзин Н.М. История государства Российского в 12-ти томах. Т.IV. М., 1992. С. 185. ²См.: Костомаров Н.И. Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М. — Смоленск, 1994. С. 31-32.

³ Мартышин О. В. Вольный Новгород. Общественно-политический строй и право феодальной республики. М., 1992. С. 83.

⁴Мартышин О.В. Указ. соч. С. 85. ⁵ Повесть временных лет. — В кн.: Лаврентьевская летопись. М., 1997. С. 76.

⁶КарповА.Ю. Владимир Святой. М., 1997. С. 15. ⁷Лаврентьевская летопись... С. 76.

⁸ Суздальская летопись по Лаврентьевскому списку. — В кн.: Лаврентьевская летопись. М., 1997. С.300.

⁹ Котляр Н.Ф. Древнерусская государственность. СПб. 1998. С. 77.

¹ Лаврентьевская летопись... С. 301.

"КотлярН.Ф. Указ. соч. С. 170-171.

¹²Лаврентьевская летопись... С. 301.

¹³Загарульсм Э.М. Заходняя Русь: IX — XIII стст. Мн.,

1998. С. 69. Перевод мой.

^,4Там же. С. 72.

¹⁵Там же. С. 237.

¹⁶Там же. С. 95.

^,7Там же. С. 77.

¹⁸Там же. С. 77.

¹⁹Карамзин Н.М. История государства Российского в 12-ти томах. T.II-III. М., 1991. С. 556. ²⁰Пашуто В.Т. Александр Невский. М., 1975. С. 59. ²¹Рукавишников А.В. Общественно-политический строй Полоцка в конце XII — пер. пол. XIII вв. Материалы конференций исторического факультета МГУ. Электронная версия в Интернете. ²² Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн Кн. II. История России с древнейших времен. Т. 3-4. М., 1988. С. 485-486.

²³Соловьев С.М. Указ. соч. С. 486. ²⁴Пашуто В.Т. Указ. соч. С. 59.

ТЕХНИКА-МОЛОДЕЖИ 1199

КШ

ЛИНГВИСТИКА

ИНД ЕЙЦЫ И

ГИПОТЕЗА п

Б О

ИНДЕИЦЫ... Общее название племен и на- в> ^ родностей, составлявших древнейшее корен- ¹ Ь ное население Америки, сохранившихся ныне ^ лишь в некоторых районах Южной и Северной Ч Америки... щ

ТЮРКИ... Обширная группа родственных по ГО языку народов, к которым относятся татары, азербайджанцы, узбеки, казахи, киргизы, башкиры, туркмены, якуты, каракалпаки, турки и др.

Словарь русского языка в четырех томах. М., 1984.

СИУ

В 1861 — 1865 годах в США идет Гражданская война — северные штаты воюют с южными за отмену рабства. А в армейском госпитале северян, развернутом в Дакоте, работает хирургом талантливый ученый, филолог-ориенталист Фредерих Льюис От-то Рериг. В редкие часы отдыха Рериг иногда общается с коренными жителями территории — индейцами сиу. Хирург знал множество языков; латинский, древнегреческий, немецкий, французский, английский, русский, арабский, персидский, турецкий, угро-финские. В общении с сиу От-то поражала их речь, напоминавшая речь турок, которую он изучал и слышал в течение нескольких лет пребывания в Турции, где работал переводчиком. «А не являются ли тюрки древними пращурами сиу?» — рождается догадка у Рерига. Ученый начинает уделять больше времени общению с индейцами: много практикуется в их языке, посещает их селения, знакомится с их обычаями... По окончании войны, еще не успев демобилизоваться из армии, Фредерих Льюис берет отпуск и едет жить к дальним сиу. Полгода постоянного общения с индейцами все больше и больше убеждают ученого в правильности своей гипотезы. Рериг пишет в Россию, обращаясь к ученым Казанского университета. Его интересует классификация тюрских языков; не знают ли ученые Российской Империи о языке сиу, может быть, там давно уже разрешили вопрос о его принадлежности к определенной группе?..

После демобилизации О.Рериг продолжает кропотливую работу над своей гипотезой и лишь в 1871 году публикует выводы: «...наречие сиу или дакота может быть отнесено к Урало-Алтайскому семейству языков, которые охватывают очень широкие районы, и носители его расселились на обширной территории и представлены многочисленными ответвлениями народов Восточной Европы, Сибири и Средней Азии, некоторые его ответвления встречаются даже в сердце Европы — это венгры, сюда же входят многочисленные и широко распространенные наречия финно-угорской группы. Некоторые характерные черты строя Урало-Алтайской группы языков нашли, несомненно, явный отпечаток в языке сиу...» По словам ученого, сходство языков «прямо поразительно». Отто Рериг приводит множество примеров, подтверждающих вышесказанное, и заключает: язык индейцев сиу,