022. Свято-Троицкий Макарьево-Желтоводский монастырь, страница 13

подвижники

штшт

Свято-Троицкий Макариево-Унженский монастырь

Современный вид Макариево-Унженского монастыря.

За свою долгую жизнь прп. Макарий основал три монастыря — Макариев Ре-шемский, Свято-Троицкий Макарьево-Желтоводский, Свято-Троицкий Макариево-Унженский. В последнем из них, находящемся на территории современной Костромской области, преподобный окончил свои земные дни, там же доныне покоятся и его мощи.

В город Унжу, на берег одноименной реки, прп. Макарий пришел уже глубоким старцем. Как мы говорили, местные жители с любовью приняли его, и, будь на то его воля, он мог бы основать свою обитель прямо в «черте города». Но, возлюбив спокойствие пустыни, подвижник попросил унженских обывателей указать ему «место безмолвно». Горожане исполнили просьбу святого и показали ему красивое место на берегу реки Унжи в пятнадцати верстах от города. Далее все развивалось по сценарию сколь обычному, столь всякий раз новому и удивительному: «Прииде преподобный и виде и возлюби место и крест постави и хижину малу на пребывание себе устрой». В тот же год (1439-й) в новой обители

Рака с мощами преподобного

Макария. Дореволюционная фотография.

были выстроены деревянная церковь и братские кельи — как для тех иноков, кто пришел с прп. Макарием из Жел-товодского монастыря, так и для унженцев, решивших принести монашеские обеты и совершать жизненный путь под руководством преподобного.

Долгое время Макариево-Унженский монастырь оставался деревянным. Каменное строительство началось здесь

в XVII веке, после водворения на российском престоле царей из династии Романовых, имевших совершенно особое отношение и к прп. Ма-карию, и к его Унженскому монастырю (первый царь из рода Романовых, Михаил Федорович, бывал в Унженской обители дважды — в 1612-м и 1619 годах). В 1664—70 годах в монастыре был возведен

Троицкий собор, в 1670— 74 годах — Макарьевская церковь, в 1680 году — Благовещенский храм, в 1685 году — надвратная Никольская церковь. В XVIII веке, после постройки Успенского храма, архитектурный ансамбль обители сложился оконоча-тельно. В это время Макарь-ев монастырь благоговейно величали «Лаврой преподобного Макария».

Относительно благополучно пережив вторую половину XVIII столетия, в XIX веке Унженская обитель была возведена на степень первоклассных, став, таким образом, вторым по значению монастырем епархии после Ипатьевского монастыря. В XX веке она разделила участь многих старинных монастырей: здесь располагались такие «важные» учреждения, как физкультурный клуб и машинно-тракторная станция. При закрытии монастыря из него исчезли многие ценности. Некоторые — как, например, чудотворная Макарьевская икона Божией Матери — бесследно. Другие (и это, прежде всего, мощи прп. Макария) вернулись в обитель в 1990-е годы.

В 1993 году Макарьево-Унженский монастырь передали Церкви. Сейчас он возрождается как женский.

штшт