033. Свято-Иоанно-Богословский монастырь, страница 3

• ♦

ДР6БН6ИШИИ НА птщш

Свято-Иоанно-Богословский монастырь считается самым древним на Рязанщине. Иногда говорят о том, что за долгие века своего существования он сменил два или три места, но монастырские предания утверждают, что обитель всегда стояла там, где стоит по сей день, — на высоком холме, по-над заливными лугами, спускающимися к Оке.

I I моменту монголо-татарского на-шествия на территории тогдашней Г1 Руси было уже более ста монасты-I 1рей. Считается, что Иоанно-Бого-словский монастырь относится как раз к таковым — домонгольским — обителям. Из-за того что он часто подвергался разорениям, никаких документальных свидетельств, касающихся его ранней истории, мы не имеем. Приходится довольствоваться изустными преданиями. Согласно этим преданиям, монастырь основали в конце XII или начале XIII века греческие монахи-миссионеры, приглашенные одним из рязанских князей для обращения в христианство местных язычников (которых в описываемое время было на Рязанщине еще много). С собою гре

ческие иноки принесли древнюю икону святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, на долгие века ставшую главной святыней обители.

Существует мнение, что созданию наземного комплекса сооружений Иоанно-Богословского монастыря предшествовали сооружения подземные. Появление пещер прежде каких-либо «традиционных» зданий вообще характерно для обителей, строившихся в домонгольскую эпоху. Рядом с Богословским монастырем действительно есть пещерный комплекс — паломников в эти пещеры водили уже в конце XIX века. Исследования пещер, проводившиеся недавно, подтвердили, что по крайней мере некоторые подземные помещения имели непосред

Иоанно-Богословский монастырь -древнейший на Рязанщине.

ственное отношение к монастырю. В советские годы распространялась информация о существовании в пещерах «монастырской подземной тюрьмы», рассказывали даже о найденном в одной из пещер скелете, закованном в цепи. Впрочем, степень достоверности подобных историй, более похожих на легенды, мы определить не беремся — скорее всего, она невелика.

Неизвестно, в каком состоянии — пещерном, надземном или пещерно-надземном — пребывал монастырь в 1237 году, когда на рязанскую землю нагрянули полчища хана Батыя. Но