045. Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь, страница 14

л

^

и

ь

S

о

PQ И

ь ^

с

ШИТБ& Б КШ18

Дух святости, чистый и кроткий, творит себе полное красоты и света жилище, распространяет вокруг себя благолепие, мир и радость, облагораживает самый грубый камень, запечатлевая в нем горний порыв человеческого духа.

спзсо-прео^рзженск^я церковь

Шедевр самобытной полоцкой церковной архитектуры — Спасо-Преобра-женский собор XII века — сохранился почти в первозданном виде со времен преподобной Евфросинии Полоцкой. Постройкой церкви руководил полоцкий зодчий Иван, призванный «на дело Вседержителя Спаса» неким таинственным голосом. Удивленный мастер спрашивал у святой Евфросинии, не она ли это зовет его таким чудесным образом. Святая отвечала, что призыв исходит не от нее, но, тем не менее, Иван должен исполнить его со всяким усердием.

Незадолго до окончания строительства Спасского храма произошло чудо. У каменщиков закончился кирпич, и не было никакой возможности его достать. Когда об этом сказали святой Евфросинии, она обратилась к Богу с молитвой: «Ты, даровавший нам большее, подай и меньшее, дабы завершить церковь Твою». На следующий день работники обнаружили в печи уже готовые и успевшие просохнуть кирпичи.

Постройка храма длилась всего тридцать недель, «и крест поставили». «Преподобная Евфросиния, видевше совершенну церковь, возрадовася ду-шею, и бысть священие ей — великая радость всем христьяном; и собрав-шася князи и сильнии мужие, иноки и инокини и простии людие и бысть торжество велие и праздноваша мно-гия дни».

Спасо-Преображенская церковь представляла собой новый тип архитектурного творчества, «башнеобразный» храм (как говорят современные специалисты), который появился в Смоленске, Чернигове и других русских городах значительно позже. Свое-

Вверху слева: Спасо-Преображенская церковь. Слева: Росписи купола.