058. Казанская Богородицкая Площанская пустынь, страница 4

058. Казанская Богородицкая Площанская пустынь, страница 4

ХРОНОЛОГИЯ

1613 1620

1724 1731

1746

1749

1754 1764

1783

1815

1827

1831 1882

1899

1919

1921

1994

На берегу Площанского озера, рядом со святым источником, поселяется пришедший из Киево-Печерского монастыря иеромонах Прокопий с двумя иноками. Иеромонах Прокопий отправляется в Москву, где получает царское дозволение возобновить монастырь у Площанского озера. Самодержец передает отцу Прокопию образ Всемилостивого Спаса и Казанскую икону Божией Матери. Попытка упразднения Площанской пустыни путем ее слияния с Борщовской пустынью.

Императрица Анна Иоанновна специальным указом подтверждает дарованные монастырю царем Михаилом Федоровичем права на владение окрестной землей.

Строитель Площанской пустыни иеромонах Иоасаф уходит на пустынножительство в брянские леса, с этого начинается история площанского старчества. Освящение каменного соборного храма в честь Казанской иконы Божией Матери.

Освящение Покровской церкви. При учреждении монастырских штатов Площанская пустынь попадает в разряд заштатных обителей. Освящение надвратной церкви во имя Всех Святых.

Освящение храма Сошествия Святого Духа на апостолов. В обители поселяется старец Василий (Кишкин).

Кончина старца Василия. Великий князь Георгий Александрович приобретает две усадьбы неподалеку от Площанской пустыни. Брасовские имения становятся собственностью великого князя Михаила Александровича.

В бывших монастырских гостиницах власти организуют сельхозкоммуну «Пчела».

Закрытие монастыря большевиками. Богослужения в обители продолжаются до 1924 года.

Возобновление монашеской жизни в Казанской Богородицкой Площанской пустыни.

Площанское озеро осенним утром.

На переднем плане — руины Казанского собора, взорванного в 1960-е годы. Вдали — восстановленные Святые врата с надвратной церковью во имя Всех Святых.

были великие леса и в сей же пустыни в горе, при источнике, который называется Площанский колодезь... жили де в оной горе, в землянке, три монаха, из коих один иеромонах Прокопий». Имена его товарищей история не сохранила.

Вероятнее всего, киевские монахи знали о существовании уничтоженного иноземными бандитами Николаевского монастыря. Более того, согласно документальным свидетельствам, отец Прокопий обнаружил на местном пепелище резное Распятие, помещенное им (вместе с резным образом святителя Николая Мирликийского) в деревянную часовню, которую первые насельники возвели над Никольским источником.

Внизу: Вид Площанской пустыни, 1870-е годы.

Обсуждение
Понравилось?
Войдите чтобы оставить комментарий
Понравилось?