065. Раифский Богородицкий монастырь, страница 4

ХРОНОЛОГИЯ

1613 Устройство иеромонахом Филаретом, пришедшим из Москвы в Казань, скита на берегу озера.

1661 Митрополит Казанский Лаврентий благословляет учреждение мужского монастыря.

1662 Начало строительства Раифского Бого-родицкого мужского монастыря.

1668 Митрополит Лаврентий передает

Раифской пустыни копию чудотворной Грузинской иконы Божией Матери.

1703 Крупное пожертвование монастыря на войну со Швецией (2300 руб.).

1707 Царица Марфа Матвеевна, вдова царя Федора Алексеевича, единокровного брата Петра I, передает монастырю 12 книг Миней.

1774 Через Раифский лес проходят войска Емельяна Пугачева, разбитые под Казанью.

1812 Пожертвование монастыря на войну с Наполеоном (4 фунта серебра).

1904—1910 Строительство нового Троицкого собора.

1914 Организация возле обители поселка инвалидов Первой мировой войны.

1918 Прибытие в деревню Бело-Безводная карательного отряда.

1928 Окончательное закрытие Раифской пустыни.

1991 Начало поэтапной передачи и восстановления Раифского Богородицкого монастыря под руководством игумена Всеволода (Захарова).

1992 Первое богослужение в возрожденной обители.

Основатель обители иеромонах Филарет. Картина Алексея Рябко.

обители. Он лично посетил монашескую общину, вручил монахам благословенную грамоту на строительство церквей и прислал к ним в качестве настоятеля опытного иеромонаха Савватия.

После освящения первой деревянной церкви во имя святителя Евфимия, архиепископа Новгородского, обитель получила официальный статус, а иеромонаха Савватия митрополит Лаврентий назначил игуменом. Тогда же вокруг монастыря возвели стену с двумя надвратными церквами. Одна из них была освящена в честь Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня, а другая — во имя Преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных, почему и сама обитель стала называться Раифской пустынью. Несколько позднее в ней появилась соборная церковь в честь Грузинской иконы Божией Матери — одной из главных святынь Казанской епархии.

Новоустроенная Раифская пустынь не имела земель и угодий, ее насельники бедствовали и даже, как писал игумен Савватий, «скитались именем Христовым». В 1670 году настоятель бил челом царю Алексею Михайловичу пожаловать обители земель. Государь тогда передал монастырю пустошь Свиные Горы над рекой Камой, а спустя несколько лет — еще и лежащие окрест пустоши лес, луга и пашни.

В 1689 году пожар, «неизвестно отчего возникший», истребил все строения Раифской пустыни — «церкви Божьи со всею утварью и колоколами», как говорилось в челобитье игумена Германа. Обитель пришла в крайнее запустение, спасти удалось немногое. К великому счастью, уцелела чудотворная Грузинская икона Божией Матери. Лишившись пристанища, старые и немощные иноки ушли в другие монастыри, но большинство осталось жить на пепелище. Митрополит Казанский Адриан, впоследствии Патриарх Московский и всея Руси, увидев такую преданность раифской братии своему монастырю, «озаботился устроением обители в лучшем виде», причем уже в камне. Он назначил настоятелем иеромонаха Германа и наказал ему при сооружении Раифского монастыря иметь образцами Тихвинский и Ново-Иерусалимский монастыри, в которых отец Герман жил прежде.

С 1690 по 1717 год трудами игумена Германа (всемерную поддержку ему оказывал митрополит Казанский Маркелл), а также «казной и пожертвованиями от доброхотных даятелей», внутри монастырской ограды были выстроены каменные церкви, настоятельские и братские корпуса, хозяйственные здания. Преемник митрополита Маркелла на Казанской кафедре мит-