069. Монастырь Святого Креста (Иерусалим), страница 16

л

^

и

ь

S о

PQ Ы

Ь >>

С

ВДё&Ь КШИ illilllliVr ШРШН

Монастырь во имя Святого Креста напоминает обители Афона: из земли вырастает замкнутый прямоугольник высоких стен, с внутренней стороны которых, прижавшись к ним вплотную и сливаясь в единое целое, расположены здания храмов и хозяйственных построек, укрытые от посторонних глаз.

предэння, предания, предания...

Монастырь Святого Креста находится в части Иерусалима, именуемой Новый город, в небольшой долине, которая носит точно такое же название, как и сам монастырь, — долина Креста. Арабы называют эту местность Вади эль-Мусалляб, евреи — Рехавия. Зимой, ко

гда над Иерусалимом идут проливные дожди, из долины вытекает ручей. Со всех сторон монастырь окружают холмы, на которых возвышаются здания правительственного комплекса, включая израильский парламент, легкие белоснежные корпуса музея Израиля, университет, а также коробки и башни жилых многоэтажных домов дорогих районов Рехавии, Кирьят Вольфсон, Шаарей Хесед и Шаарей Рахамим. Несмотря на то, что обитель находится на высоте 750 метров над уровнем моря, даже раньше, когда вокруг не было застройки, центр Иерусалима, величественный Старый город, оставался невидимым ни с монастырских стен, ни с вершины купола соборного храма.

И хотя ни точное время строительства монастыря, ни имя его создателя не известны, обстоятельства основания обители именно здесь, в долине Кре-

Праведный Лот поливает Древо Креста Господня. Икона из монастыря Святого Креста.

Монастырь или крепость?

ста, воздух которой в зимние месяцы наполнялся журчанием веселого ручья Рехавия, кажутся вполне очевидными. По преданию, именно тут произросло дерево, которому было суждено стать величайшей святыней для христиан, — Древо Креста Господня. Вариантов легенд, объясняющих произрастание его в этом месте, не счесть. Среди причастных к появлению Древа упоминаются и первый человек Адам, и патриарх Авраам, и законоучитель Моисей, и праведный Лот. Одни рассказывают, что Адам всю свою жизнь хранил ветку с древа познания, через которую в него вошел грех, и, умирая, положил ее себе в рот. Дети скончавшегося Адама будто бы тщетно пытались вытащить из его рта ветку, но не смогли. Первый человек так и был похоронен вместе с ней. Оказавшись в земле, эта ветка начала расти и, в конце концов, выросла в большое дерево, вобравшее в себя череп Адама. Именно из этого дерева