80. Мао Цзэдун, страница 17

Мао Цзэдун

поставлена задача вовлечь в «культурную революцию» народные массы.

Воплощать ее в жизнь довелось так называемым «красным охранникам» (хунвейбинам), в большинстве своем студентам, и «бунтарям» (цзаофаням), выходцам из рабочей среды. В августе 1966 года Мао обратился к студенческой молодежи с призывом начать радикальную культурную революцию и «сломать старую государственную машину». Ряды экзальтированных хунвейбинов стремительно пополнялись новыми членами. Многие из региональных руководителей КПК и представителей интеллектуальной элиты становились изгоями общества. В октябре Лю Шаоци и Дэн Сяопина заставили выступать с самокритикой. С того времени все партийные собрания в Китае проходили под знаком «культурной революции», а центральная власть снова сосредоточилась в руках Председателя Мао, Линь Бяо и «Группы по делам культурной революции».

«Красные охранники», развязавшие по всей стране террор невиданного масштаба, действовали под непосредственным руководством Мао. Они нападали даже на иностранные посольства, «рассадники капитализма». Очень распространенной практикой стал самосуд. На шею заподозренному в контрреволюционной деятельности человеку вешали табличку, где было написано его преступление, а затем жертва подвергалась публичным оскорблениям и избиению. Когда Мао понял, что разошедшиеся хунвейбины способны выйти из-под его контроля, он начал сворачи

вать кампанию. Осенью 1967 года «великий кормчий» выпустил указ, согласно которому большинство «красных охранников» в принудительном порядке высылались в сельскую местность «для труда на благо деревни».

Так Мао избавился от молодежи, потенциально угрожавшей его власти. Загнанные в самые глухие уголки страны вчерашние хунвейбины не имели возможности даже завершить образование. Жертвами этой по-своему талантливой молодежи стали более миллиона человек убитыми и доведенными до самоубийства. От них так или иначе пострадали, оставшись при этом в живых, примерно 100 миллионов китайцев.

В октябре 1968 года Лю Шаоци исключили из КПК и посадили в тюрьму. Престарелый Председатель Мао победил своего главного соперника, но вскоре ему пришлось столкнуться с новыми трудностями.

^ Лю Шаоци (слева) и его жена Ван Гуанмэй приветствуют президента Индонезии Ахмеда Сукарно. Позже Ван обвинили в контрреволюционности: на званый обед она надела ожерелье.

л. Девочка пишет призыв к борьбе с Лю Шаоци.

^ж Сегодня «красные книжечки», изданные в годы «культурной революции», продаются в сувенирных магазинах. Общий тираж «Цитатника» по всему миру составляет свыше 60 миллиардов экземпляров.

Библиотека мемуаров

«ЦИТАТНИК» ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО

Каждый хунвейбин имел при себе «красную книжечку», ставшую символом «культурной революции». Официально она называлась «Сборник выдержек из произведений Председателя Мао Цзэдуна», или просто «Цитатник».

В 1959 году министр обороны КНР Линь Бяо приказал сделать подборку цитат из работ Мао и опубликовал их в бюллетене Народно-освободительной армии, дабы нести мысли вождя китайской революции в солдатские массы. В 1964 году политотдел армии опубликовал их отдельной книгой.

Изначально «идеи Мао Цзэдуна» распространяли среди военнослужащих, но в 1966 году, с началом «культурной революции», книгу переиздали. Теперь сразу за фотографией Мао Цзэдуна стояли сло

ва Линь Бяо: «Изучайте труды Председателя Мао Цзэдуна, слушайтесь его советов, поступайте по его указаниям». Власти постарались как можно быстрее «вооружить» «Цитатником» все население Китая.

Хунвейбины могли остановить любого человека и потребовать предъявить «красную книжечку». Если у того ее не оказывалось, то его немедленно обвиняли в контрреволюционности. «Цитатник» дарили даже на свадьбы. Поскольку Мао Цзэдун в то время приобрел статус бога, то «красная книжечка» стала его библией. Партия поощряла чтение «Цитатника» по любому поводу. Нередко можно было наблюдать сцены, где собравшиеся люди громко читали выдержки из него, предваряя каждое высказывание фразой: «Председатель Мао Цзэдун учит нас, что...».

Ш