Пионер 1989-01, страница 41

«вы зааете, что мне охота? Я хочу сходи«ь ь црркои. fir п мунч», IIET! А в настоящую действующую цоркоиь О дерним и0ч !П иообт.

но говорят. Заладили все: -Ты же апясщь, ltd боги и. т I- ...... дурит

людей»;. Л вы сами, товарищи взрослые, в ЦОрнШн хбдйчм? II- Г' Я туда тоже ие ходила. Но хочу (рчияь хочу) Поишь, ю что ц.рконь гак ругагот II»' бойтось, в Гюга л ие поверю, Я просто понять чочу таких жо, кпк мы (!), людей. Только, пожил,vttnu, ш надо к.битых фриз. Думайте своим умом!

г. Первоуральск, О. Н Mut 11 «ст.»

не нравится это письмо. Особенно фраза: «ДУМАЙТЕ СВОИМ УМОМ»,

Когда-то я и А, Хяйт написали рисскпд но тему, затронутую в письме. Привожу его без всяких разъяснений и ••.»битых фраз-

Надеюсь на ваш ум.

А. Курпиидсний.

У ПОПА БЫЛА

пектричка шла на Загорск. На одной из ллво-L' чек сидел человек лег пятидесяти, в длинное поповской рясе. Он что-то читал, не замечая насмешливых взглядов своего соседа, паренька в адидасовских кедах и синей спортивной ветровке.

— Батюшка.— we выдержал паренек — Скажи• те мне по совести Зачем вы пюдеи обманы' азоте?

— Каких это людей⁷ — удивился священник

— верующих. Они в церковь ходит, дары вам носят, в бога верят, а дога-то нет!

Священник отложил книгу.

— А почему вы думаете что дога нет?

— Потому что его нет. и все!

— Это не доказательство. Я тоже могу сказать. что он есть, и все

— Как? Как же он есть, когда его никто никогда не видел?

— Это уже довод. Только богу не обязательно, чтобы его видели Достаточно, что он всех нес оидит.

— Интересное дело— ухмыльнулся паренек— Мы его не видим, а он нас видит. Прямо научная фантастика.

— А что тут удивительного? Вот вы. молодой человек, кошку в темноте видите? Нет? А она вас видит Выходит, кошка существует независимо от вашего восприятия.

— Сравнили Кошка, она,молоко пьет, мышеи повит, а ваш бог. что он делает?

— Многое. Бог заботится; чгооы все люди жили в согласии и справедливости.

— Сказали: в справедливости. Я на уроке задачку списал, а мне пятерку поставили. Выходит, нет вашего бога.

— А пионерская организация у вас есть' Должна она этим вопросом заниматься? Так зачем же богу вмешиваться в дела вашей пионерской организации^

— Все равно вашего о or а нет Его попы придумали. чтобы народ обманывать'

— Это кто вам сказал?

— Никто. Это я в журнале одном прочитал.

— А почему вы думаете, что это правда?

— Раз напечатано — значит, правда.

Священник достал из портфеля книгу в красивом кожаном переплете.

— Послушайте. Здесь тоже что-то напечатано,,, 1...И сказал Бог: сотворим человека по ооразу нашему и подобию нашему... ■

— Это что за книга такая?

— Библия.

— Ну мало что там напечатают.

— Выходит не всему напечатанному можно верить⁰

— Выходит... И люди не от бога, а от обезьяны Это нам в третьем классе еще говорили.

— И от какой, вам тоже говорили? От шимпанзе гориллы, орангутана...

— Ну. да. вроде..

— Тбгда почему же. молодой человек. те обе• зьяны, что в зоопарке, людьми не становятся?

— Не знаю,— неуверенно сказал паренек.— Наверное условия не те. Когда та обезьяна с дерева слезла, у нее передние конечности сильно развились. Она и стапа человеком.

— 4 знаете юноша, как у слона хобот развит? Что же он человеком не становится?

Юноша задумался

— Нет Слон не может стать человеком

— Правильно.— согласился священник.— Ни слон, ни бегемот, ни обезьяна. Потому что человека создал бог по образу и подооию своему.

— Станция Загорск' — Хриплым голосом ооъявил репродуктор. Священник снял с полки дорожную сумку.

— Послушайте.— робко спросил парень — вы мне правду скажите. Что же попучается? Что на самом деле есть бог?

Священник одернуп рясу и внимательно посмотрел на юношу:

— Her.— тихо сказал он.— К сожалению, нет. Но чтоб это понять, надо сначала в него поверить.

И. взвалив тяжелую сумку, направился к вы-