Техника - молодёжи 2002-02, страница 58

ПО СЛЕДАМ СЕНСАЦИЙ

До сих пор не прекращаются попытки изготовить «вечный двигатель» второго рода, то есть устройство, превращающее в полезную работу тепло, рассеянное в окружающей среде. Обычно на подобные проекты не обращают особого внимания, но в 1959 г. сенсационное сообщение о создании такого устройства облетело всю научно-популярную прессу СССР и активно обсуждалось почти на протяжении года, получив название «чуда в Бабьегородском переулке». Причем обнаруженное явление проверялось во многих научных (в том числе и академических) институтах.

А началось все с того, что на московском заводе «Сантехника», расположенном во 2-м Бабьегородском переулке, было обнаружено, что КПД полупроводникового нагревательного элемента составля

ет 220 — 250%! В конце концов признали, что речь шла об элементарной ошибке, но в чем она конкретно заключалась, нигде подробно не описано. Поэтому имеет смысл вернуться к этой почти забытой истории и подробно о ней рассказать.

ТАИНСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО имело, в принципе, нехитрую конструкцию (см. рис ). В сосуд Дьюара, заполненный жидкостью (керосином), помещались полупроводниковый и омический нагреватели, работавшие поочередно; омический нагреватель служил для контроля коэффициента преобразования электрической энергии в тепловую Так вот, при равной подаваемой электрической мощности полупроводниковый нагреватель выделял значительно больше тепла, чем омический.

Исследователи рассуждали так.

оскольку омическии нагреватель превращает в тепло всю подводимую к нему электроэнергию, а нагревает жидкость меньше, чем полупроводниковый, то это значит, что полупроводниковый нагреватель либо действует вопреки второму началу термодинамики, либо черпает дополнительную энергию из какого-то неизвестного источника — например, физического вакуума. На предполагаемое открытие даже была подана заявка, но ее, разумеется, отклонили...

КАК ИЗВЕСТНО, ТЕПЛО, подобно жидкости, можно «перекачивать» из одного места в другое, затрачивая на это, естественно, полезную энергию. Например, летом бытовой кондиционер охлаждает воздух внутри помещения и нагревает его снаружи, но чтобы он работал, его необходимо подключить к электросети. А зимой тот же кондиционер может нагревать

Борис КРУПИЦЫН, кандидат технических наук, специалист по радиолокации

О СПИРИТИЗМЕ как общении живых людей с душами умерших написано немало. Причем не только любителями таинственного, но и учеными-материали-стами. Так, например, в реальность явления спиритизма верили и посвящали ему немало времени английский физик Крукс и российский химик Бутлеров. Но скептик Менделеев, организовав специальную комиссию по изучению спиритизма, пришел к категорическому выводу, что все это не более чем элементарное жульничество, и опубликовал по этому поводу обширный научный отчет который можно найти в библиотеке К такому же выводу приходили и другие ученые — в их числе известный американский физик Вуд.

На вопрос, что такое душа, отвечают различные религиозные учения, но их доводы не согласуются с материалистическим естествознанием Более того, приверженцы такой мировой религии, как христианство, отрицательно относятся к спиритизму, хотя верят в существование загробного мира. Можно ли выйти из этого онтологического тупика?

ВСПОМНИМ, как протекают спиритические сеансы. В них непременно участвует медиум — человек, обладающий даром общения не только с душами умерших, но и живых, как бы посредник между двумя мирами — видимым и незримым. Сеанс происходит в полумраке, в тишине, а контакт с потусторонним миром осуществляется

разными способами — например, с помощью блюдца, маятника и других приспособлений, последовательно указывающих на буквы алфавита, слагающиеся в осмысленные фразы.

В ряде случаев медиумы действительно жульничают, но иногда спиритические сеансы проводятся в обстановке, когда какое-либо жульничество исключено. Так, уже в наше время группа молодых скептически настроенных сотрудников одного «закрытого» НИИ (в число которых входил и автор настоящей публикации) на протяжении трех лет провела более 1000 спиритических сеансов и получила ошеломляющие результаты А именно, что явление спиритизма — реальный факт, основанный на том, что вне нашего сознания существует «Нечто», наделенное разумными способностями, а возможность и сам характер общения с этим «Нечто» определяется духовными качествами и уровнем знаний участников сеанса (так, на один и тот же вопрос «Нечто» может по-разному ответить технику, поэту или ученому). «Нечто» понимает вопросы, заданные в различной форме: устно, письменно и даже мысленно. Иногда же роли меняются: «Нечто» начинает задавать вопросы а участники сеанса ему отвечают.

Тематика проводившихся нами спиритических сеансов была различной: обсуждались философские и математические проблемы (причем в философских посланиях «Нечто» явно стремилось углубить наше знание вообще и знание о человеке в частности, а при решении математических задач давало

лишь подсказки, стимулируя нас самих поразмыслить над проблемой), проводились игры («Нечто» было готово играть в любую игру, правила которой ему были известны) и «посиделки» (беседы на бытовые темы развлекательного характера, которые «Нечто» охотно поддерживало и приводило забавные анекдоты), высказывались также просьбы о помощи (например, как срочно найти затерявшийся важный документ). Кроме всего прочего, «Нечто» обладало способностью рисовать на заданную тему и даже писать стихи...

Конечно, читатель может счесть все это мистификацией, но я свидетель этих явлений и ручаюсь за их достоверность своей репутацией.

КАКОВА ПРИРОДА «НЕЧТО», мы не

пытались выяснить, а только высказывали некоторые, более или менее правдоподобные, соображения о механизме его взаимодействия с человеком. Можно, например, предположить, что «Нечто» воспринимает задаваемые ему вопросы с помощью подключенных к нему наших органов чувств, видит алфавит нашими глазами и каким-то образом передает информацию центральной нервной системе медиума, управляющей непроизвольными, бессознательными движениями наших рук. Именно полное отключение сознания участников спиритических сеансов и делает их успешными.

Диалог с «Нечто» нуждается в записи, необходимой для последующего осмысления сообщения. Эту запись должен вести один из участников эксперимента, что может нарушать его чистоту. Если же сеанс ведет только один медиум, запись сообщений вообще невозможна, и их приходится вос-

ТЕХНИК А- МОЛ О Д Е Ж И_Г 2 С 0 2