Техника - молодёжи 2007-11, страница 43

фресках

Он находился в нише над городскими воротами, а дата на нём указывала, что светильник горит в течение 500 лет.

Множество подобных находок в храмах и запечатанных древних гробницах не раз описывалось в исторической литературе и позже. В некоторых лампах было обнаружено масло, превосходно сохранившееся в течение двух тысяч лет, а в других случаях даже «свежее» угасание огня, горевшего столетиями и гаснущего лишь в момент вскрытия археологами герметически закрытых помещений. Считается, например, что в течение 1600 лет вечный огонь горел в гробнице дочери великого оратора Цицерона Туллиолы в Риме, а погас он от дуновения ветра, когда захоронение было распечатано. В раннее Средневековье лампа, горевшая с III в., была найдена в Англии, в гробнице отца Константина Великого. В 1401 г. подобная находка обнаружилась близ Рима. Она получила название «фонарь Полланта», так как находилась в гробнице Полланта, сына Эвандра, одного из героев «Энеиды» Вергилия. Вечный светильник был поставлен в изголовье захоронения и, по легенде, горел около 2000 тыс. лет. В 1550 г. на одном из островов в Неаполитанском заливе была вскрыта великолепная мраморная гробница, в которой также

находилась горевшая лампа, зажжённая более тысячи лет назад.

Сроки горения вечных светильников, скорее всего, относятся к области фантазии тех, кто их находил. А вот гипотеза, откуда возникли легенды о вечном огне, вполне логична. Исследователи древностей считают, что вера в их существование была результатом того факта, что в некоторых случаях из заново открытых гробниц шли курящиеся испарения, что-то вроде дыма, когда же туда спускались люди и обнаруживали лампы, у них возникала уверенность, что источником дыма были именно они. Хотя умение древних мастеров изготавливать некие искусные устройства, в которых огонь мог поддерживаться довольно долго, учёные всё же не отрицают.

Но что могло стать для него источником горения? Возможно ли изготовить такое топливо, которое возобновлялось бы с той же скоростью, что и его расходование? По предположению Афанасия Кирхе-ра, средневекового учёного-иезуи-та, таким топливом была нефть, вытекающая из скал и поднимающаяся со дна рек и озёр на поверхность воды. Добывать её на Ближнем Востоке начали ещё четыре тысячи лет назад. В вавилонских и сирийских царствах, например, нефть с поверхности рек и озер собирали с лодок, применяя для сбора тростниковые метёлки, к которым она легко прилипала. А жрецам и лекарям было известно не только её применение, но и техника переработки посредством «кипячения». Отсюда и возникло предположение, что учёные жрецы научились подсоединять тайными протоками участки месторождения нефти к светильникам с асбестовыми фитилями, зажигаемым в храмах и гробницах.

Сам Кирхер пытался получить топливо для вечного огня из асбеста, полагая, что если из него «выдавить» масло, то раз асбест в огне неразрушим, то и масло, из него полученное, будет таким же, а значит, будучи заправленным в светильник, сможет дать вечное горение. После усиленных двухлетних работ учёный-иезуит убедился, что цель эта недостижима, и опыты по получению «асбестового масла» прекратил.

Топливо для вечного огня было предметом поисков многих средневековых алхими-

Масляный светильник с изображением Александрийского порта I в. до н.э-1 в. н.э. Национальный морской музей. Хайфа. Израиль

ков. Сохранилось несколько формул его приготовления, перепечатанных в «Изиде» Еленой Блават-ской из сочинений средневековых авторов. Вот одна из них, характерная для понимания процесса: «Сера. Квасцы. Сделать возгонку до серого цвета. Добавить венецианскую кристаллическую буру в порошке, после чего полить спиртом высокой очистки, выпарить и осадок добавить к новой порции. Повторять до тех пор, пока сера не станет мягкой, как воск, и не будет дымиться. Выложить на

www.tm-magazin ,ru 41