Техника - молодёжи 2007-10, страница 37

О том, где находилась прародина индоевропейских народов, спорят не первый десяток лет. Одни считают таковою Индию, другие находят её в Месопотамии, в Малой Азии или на Балканах. Анализируя географические сведения древнеславянского эпоса, историк, автор этой статьи, приходит к выводу, что в нём нашли отражение воспоминания, относящиеся к эпохе распада индоевропейской общности, подтверждая гипотезу об исходе ариев из Северного Причерноморья. Сопоставление главных героев былин с ариями, хеттами и ваннами, древнейшими народами, упоминаемыми ещё в Ветхом Завете, одним может показаться слишком смелым и даже спорным. Другие, напротив, аргументы автора найдут убедительными.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ЭПОСА

Глубина народной памяти поразительна. Расшифровка значения образов древнерусского фольклора уводит вглубь тысячелетий, во времена неолита. Во всяком случае, академик Б.А. Рыбаков интерпретировал сказочный сюжет смертельного боя между героем и чудовищем на «калиновом мосту» как отголосок охоты наших предков за мамонтом. Но фольклор за

фиксировал не только хронологическую, но и географическую память об исторических событиях. Причём, география и картография древности, в отличие от современных, кроме реальной топонимики, непременно включала воображаемые ориентиры вроде мистического «Центра Мира» (гора Меру, страна Агарти, легендарная Шамбала, которая уже в XX в. помещалась то на Север, то на Восток, в зависимости от политической

конъюнктуры). Тем не менее современный исследователь, опираясь на достижения предшественников, вполне может отделить реальные географические представления древних народов от их фантастических домыслов.

По русским былинам мы знаем, что средневековые русичи были знакомы не только с соседями — Ордой, Литвой, Турцией, но и с Каспием, который они называли «Хвалынским морем», арабским

www.tm-magazin ,ru 35