025. Вознесенская Давидова пустынь, страница 9

достигал 130 рублей в год и позволял несколько улучшить содержание всего монастыря.

Важное событие в духовной жизни Давидовой пустыни произошло в 1790-е годы. Крупный деятель Русской Церкви митрополит Московский Платон (Левшин), а также известный подвижник настоятель Николо-Пеш-ношского монастыря иеромонах Мака-рий (Брюшков) совместными усилиями в 1792—1796 годах восстановили для Давидовой пустыни общежительный устав. За образец было взято общежитие, «какое в Оптином монастыре». Традиции преподобного Давида возродились.

В течение XIX — начала XX вв. количество монашествующих в Давидовой пустыни увеличивалось. К 1915 году в обители проживали: настоятель архимандрит, 18 иеромонахов, 7 иеродиаконов, 25 монахов, около 50 послушников. Столетие жизни монастыря перед переломным 1917 годом отмечено многими яркими именами. Обитель посещали и совершали в ней богослужения святители Филарет (Дроздов), Иннокентий (Вениаминов), просветитель Сибири и Америки, священномученик Владимир (Богоявленский). Антон Павлович Чехов неоднократно бывал здесь в 1890-е годы. В самой пустыни подвизались и пользовались глубоким уважением современников игумен Паисий (Соколов), управлявший монастырем в 1843— 1854 годах; прозорливый монах Алексий, который предсказал окончание Крымской войны; юродивый Сергий, бывший келейником архимандрита Иоанникия (1816—1832).

Именно здесь располагался поселковый клуб.

ИСТОРИЯ

На рубеже XIX—XX столетий Давидова пустынь становится просветительским центром для окрестных сел и деревень. В 1894 году попечением архимандрита Валентина здесь была открыта мужская двухклассная церковноприходская школа, а в 1905 году — смешанная одноклассная. Огромную радость монашествующим обители принес указ Святейшего Синода от 10 июня 1915 года, согласно которому в связи с празднованием 400-летия основания Давидова пустынь возводилась в степень второклассного монастыря. Казалось, что новое процветание обители не за горами. Но грянул 1917 год...

Справа: Покосившийся крест.

Внизу: Истерзанные стены.

После прихода к власти большевиков и начавшихся гонений на Церковь Давидова пустынь стала приходить в упадок. Сначала ручейками, а затем рекой хлынуло за церковную ограду монастырское имущество. Обычно какое-то количество монастырских предметов оседало в музеях, и по этим уцелевшим осколкам мы можем составить определенное представление о том, как и чем жили обители до революции. Давидовой пустыни не повезло, все исчезло бесследно... Окончательно обитель была закрыта в октябре 1929 года. Братия частично разошлась, частично осталась жить в монастырских зданиях или перебралась в окрестности монастыря. Позже большинство из оставшихся монахов было репрес

сировано. Рядом с пустынью в 1930-е годы основали поселок, получивший название Новый Быт. В монастырских стенах разместился сельскохозяйственный техникум: настоятельский корпус был отдан под аудитории, в братских корпусах организовали общежитие, Успенскую церковь переоборудовали в спортзал. Поселковый клуб обосновался в Никольском храме. В 1950-х годах было разрушено монастырское кладбище. Молитва прекратилась в стенах Давидовой пустыни до 1992 года, когда была создана православная община, которой разрешили собираться для совместных молитв на территории обители.

А в 1995 году в древнем монастыре возродилась иноческая жизнь.